Page 174 - Hikâyemizin Yarım Asırlık Yerli Sesi Mustafa Kutlu

174 HIKÂ YEMIZIN Y ARIM ASIRLIK YERLI SESI : MUSTAF A KUTL U

Yazar pek çok eserinde yoksulluğa yer vermiştir. Bunlar-
dan bazılarına 2004 yılında yazdığı “Yoksulluk Kitabı” adlı
denemesi ve 1981 yılında yazdığı “Yoksulluk Içimizde” adlı
hikâyesi örnek verilebilir. Yazar hikâyesi için şu sözleri kul-
lanmıştır: «Yoksulluk Içimizde” kendi hikâyemin bugün de en
çok beğendiğim örneğidir. “ Buradan da Mustafa Kutlu’nun
böyle derin bir konuya verdiği değeri ve önemi anlayabiliriz.
Tanımından bahsedecek olursam, yoksulluğun maddi
yoksulluk ve manevi yoksulluk olarak ikiye ayrıldığını söy-
lemek istiyorum. Hikâyelerde genellikle köyde yaşayan para
sıkıntısı çeken karakterleri veya Istanbullara göçmüş ayakta
durmaya, ekmek parasını kazanmaya çalışan yine yoksulluk
içindeki insanları okuyoruz. Örneğin yazarın Rüzgârlı Pazar
kitabında yoksulluğun izlerini fazlaca görüyoruz. Kitabı oku-
duktan sonra yazdıklarım şunlardı:”(Bir pazar düşünün, yok-
sulların sığınağı yalnızların yuvası, koskoca bir semtin dert
ortağı işte orası: Rüzgârlı Pazar. Dürümcü Baba, Duran, Nimet,
Cesur, Şapkacı Bacı Doktor, Cino, Pala Hasan, Çiçekçi Cemile ve
daha nicelerinin hayatlarını paylaştığı o güzel mekân.)”
Bahsetmek istediğim bir diğer konu ise karakterlerin
yoksulluk ve zenginlik derecesi. Genellikle zengin olan ka-
rakterler çok zengin iken fakir olanlar ise çok fakir, bir orta
noktası bulunmuyor. Bazı zengin karakterler insanlara yar-
dım etmek için elinden geleni yaparken bazı yoksullar ise ha-
raç kesmek, para ve başka türlü eşya çalmak gibi kötü yollara
başvuruyor. Iyiler Ölmez’de Sıtkı’nın resim yeteneğini keşfe-
dip onun üzerinden para kazanmaya çalışan Hidayet Bey için
Sıtkı’nın babası şu cümleleri kullanır: “Zenginlere güvenil-
mez, sen okulunu ihmal etme.” Nitekim Hidayet Bey’e neden
güvenilmeyeceği kitabın ilerleyen sayfalarında bizi aydınla-
tacaktır.
Yoksulluğun bir diğer türü olan manevi yoksulluk da ki-
taplarda çok fazla yer almakta. Dışarıdan çok lüks bir hayat