Page 161 - Mustafa Kutlu Panel Metinleri

160 HIKÂ YEMIZIN Y ARIM ASIRLIK YERLI SESI : MUSTAF A KUTL U

olan, taşralı bir yazardır. Karakterlerini de ister taşralı olsun
ya da olmasın hep bu noktada buluşturmuştur. Kutlu’nun be-
nimsediği hikâyecilikte temel mesele “toplumsal değişme”
modernleşme ve gelenek izlerinin kaybolmasıdır. Doğan Cü-
celoğlu’nun dediği gibi, kültürümüzde çuvalla para versen ni-
mete basılmaz. Değerinin parasal karşılığı yoktur ve yaşayan
değerler toplumsal sağlığın bağışıklık sistemini oluşturur. Ya-
şayan değerler bir toplumun gizli gücüdür. Nasıl ki insanın ba-
ğışıklık sistemi güçlü ise hastalığa yakalansa dahi yatağa düş-
meden atlatır; bir toplumda yaşayan evrensel değerler varsa,
o toplumda belki sarsılır ama hasta olup yatağa düşmez.
Mustafa Kutlu taşrayı, iyisi ve kötüsü ile birlikte bir bü-
tün olarak ele almış, taşrayı bir coğrafya olarak görmekten
ziyade bir yaşam alanı, bir hayat olarak görmüştür. Taşra de-
ğerlerini ve özelliklerini “insan” odağında ele alarak taşrayı
olduğu gibi yansıtmıştır. Benim bu konuyu seçmemdeki en
önemli neden de budur.
Taşrayı olduğu gibi sevmemizi isteyen Kutlu, karakterle-
rine de bunu aşılamıştır. Beyhude Ömrüm adlı eserinde bü-
tün köy halkı büyük şehirlere göç ederken Gülpaşa çavuşu-
nun oğlu ölene kadar karısı ile birlikte köyünü bırakmamıştır.
Karısı öldükten sonra bile köyünü terk etmeyen çavuşoğlu
canını da çok sevdiği köyünde vermiştir. Kutlu’ya yakından
baktığımız zaman oradaki taşranın bir mekân olarak değil,
yitip gitmiş bir daha dönmeyecek bir zamandan ibarettir. Ilk
kitabı olan Yokuşa Akan Sular’dan itibaren ilk Sanayileşme
Devri olan 1950 ve sonrasını sıra ile kitaplarında yer verir.
Yokuşa Akan Sular’daki Bircan, o zamandaki şehir hayatının
bir taşralı için ne kadar zor olduğunun kanıtıdır.
Kitaplarında taşrayı hep ideal yaşam alanı olarak sunan
Kutlu, şehri ise şer dolu bir mekân olarak tasvir etmiştir. Chef
kitabında bu konu ile alakalı şu sözlere yer vermiştir. “Sah-
te bir dünyada yaşıyoruz. Her şey sahte. Ilişkiler, aşklar, alış-