Page 44 - Mustafa Kutlu Panel Metinleri

HIKÂ YEMIZIN Y ARIM ASIRLIK YERLI SESI : MUSTAF A KUTL U 43

bulunursa bulunsun, eğer bütün benliğiyle Allah’a teslim ol-
muşsa, her koşulda bir çıkış yolu ve aydınlık olacağına ina-
nır. Ümitsizlik Müslüman olan insan için haramdır. Etrafında
kimseyi göremese dahi Allah’ın onunla olduğu bilincindedir.
Dünyada bulamadığı güveni dini sayesinde Allah’ta bulmuş-
tur. Bu güven duygusu gelip geçici değildir, insanın ruhu ve
bedenini ömrü boyunca sarmalar.
Mustafa Kutlu’ya göre de modern insandaki bu inanç ek-
sikliğinden kaynaklanıyor yaşadığı ruhsal (manevi) ve mad-
di sıkıntılar. Doymamış bir kalbi para ve onun getirdikleriyle
makam, zenginlik, rahatlık gibi şeylerle doyurmaya çalışır
modern insan. Fakat Kutlu ancak toprağa döndüğümüz za-
man Allah’ın bizlere çizdiği sınırlarda, elimizdekilerle mut-
lu olup şükrettiğimizde dünyadaki huzuru bulabileceğimizi
söylüyor. Bunları “Kalbin Sesi ile Toprağa Dönüş” adlı dene-
mesinde anlatıyor.
Mustafa Kutlu’nun “Chef” adlı eserinde bir ailenin mad-
diyata dayalı hayalleri, istekleri yüzünden birbirlerinden
uzaklaşıp kopmalarından bahsediyor. Bu aile modernizmin
getirdiklerine ayak uyduramamış fakat aynı zamanda geç-
miş âdetlerine tam olarak bağlı kalamamışlardır. Araftayken
aradıklarını bulamamışlardır, aynı zamanda kendilerini de
bu yolda kaybetmişlerdir. Modern ailenin bireyselleşmesini
eleştirmiştir Kutlu. Örneğin bu ailenin babası olan Hüseyin
Hüsnü Şen’in hayali, bankada müdür olup yüksek bir mevki-
ye gelmek. Fakat bu mevkiye gelemediği için kendisinde güç
arzusu oluşmuştur. Bu nedenle “pahalı/üst sınıf” bir arabaya
sahip olmayı istemektedir –bu sayede insanların ona saygı
duyacağına ve gücü olacağına inanmaktadır-. Istediği arabayı
alacak gücü yoktur, yalnızca galeride duran arabayı seyrede-
bilmektedir.
Bu durumun insanda oluşturduğu rahatsız edici his-
si Mustafa Kutlu, bir başka kitabı olan ‘” Rüzgârlı Pazar”da