Page 125 - Mustafa Kutlu Panel Metinleri

124 HIKÂ YEMIZIN Y ARIM ASIRLIK YERLI SESI : MUSTAF A KUTL U

MUSTAFA KUTLU’DA DOĞU-BATI ÇATIŞMASI

Mustafa Kutlu, Türk edebiyatının önde gelen yazarlarından
biridir ve eserlerinde sıkça Doğu-Batı ikiliğine yer verir. Doğu
ve Batı kültürlerinin çatışması, etkileşimi ve sentezi konuları
üzerinde yoğunlaşan Kutlu, eserlerinde felsefi ve sosyolojik so-
runları işlerken aynı zamanda güçlü bir edebi dil kullanır.
Mustafa Kutlu’ya göre Doğu ve Batı bir mücadele halinde-
dir. Mustafa Kutlu’nun bu iki medeniyetin mücadelesine dair
düşüncelerine gelirsek biz Anadolulular olarak savaşı kaybet-
mekteyiz, kendimizi koruyamamaktayız, yok olmaktayız.
Gelişmiş olduğunu düşündüğümüz Batı’nın elbette bili-
mini ve teknolojisini almakta sorun yok ama bizler için bu
artık yaşam tarzımızı birebir taklit ile değiştirme yoluna gir-
miştir. Üstelik bu taklitte bile başarısız bir konumdayız. Taklit
yolu ile alafranga olmak için uğraşsak da bu konuda ileriye
gitmişiz. “Taklit içimize işlemiş, güya bu yoldan alafranga ola-
cağız. “ sözleriyle bu durumu dile getirmiştir. Batı kültürünü
almak için taklit sadece bununla sınırlı kalmıştır. Kutlu, kılık-
tan kılığa girerek bir kültürü taklit etmeye çalıştığımızı söy-
ler. “Bu arada kendimiz kalmayı da beceremedik. Biz böyleyiz
işte. Ikinci el bir hayata evet demişiz. “ sözleriyle hayatımızın
yeni bir yaşam tarzı değil sadece Batı’nın başarısız bir kopya-
sı olduğunu söylemiştir.
Kutlu’nun eserlerinde sıkça karşılaşılan unsurlardan biri,
Doğu-Batı, modern-geleneksel ikilikleridir. Bu ikilik, Türki-
ye’nin modernleşme sürecinin getirdiği çatışmaları ve geri-
limleri yansıtır. Kutlu, modern dünyanın getirdiği değişimler
karşısında geleneksel değerleri korumayı ve bu iki dünya
arasında bir denge kurmayı hedefler. Kutlu, bu yaklaşımıyla,
Türkiye’nin kültürel birikimini korumayı ve modern dünya-
nın nimetlerinden yararlanmayı mümkün kılmayı amaçlar.
Mustafa Kutlu, Yoksulluk Içimizde kitabında “Doğu’nun
ruhuyla Batı’nın ruhu arasında sürekli bir mücadele vardır”